Oleh Red Sonja dan Flint (Federasi Anarkis-Komunis Timur Laut, berbasis di Amerika dan Kanada)
Pengantar Penerjemah: Artikel aslinya berjudul “Supporting The Revolutionary Women of Afghanistan”, yang pertamakali diterbitkan pada 2001 di nefac.net. Asosiasi Perempuan Revolusioner Afganistan (RAWA) adalah organisasi perempuan yang berbasis di kota Kabul, Afganistan, sebelum berpindah ke Pakistan. Pertamakali dibentuk pada 1977 oleh Meena Keshwar Kamal, seorang aktivis pelajar perempuan yang dibunuh pada Februari 1987 karena aktivitas politiknya. Meski organisasi ini ditentang baik oleh Taliban maupun Front Islam Bersatu (Aliansi Utara), ia jadi salah satu corong oposisi yang vokal menentang seluruh rezim yang pernah berdiri di Afganistan hingga saat ini. Tulisan ini diterjemahkan untuk Kontra-Media di Indonesia, sebagai bagian untuk memahami konteks gerakan perempuan menyusul dengan kebangkitan kembali rezim Taliban setelah militer AS angkat kaki dari negara tersebut pada 2021, yang terbukti memperburuk kondisi perempuan.
Artikel ini akan mencoba dan menjelaskan mengapa kaum anarkis harus secara kritis mendukung Asosiasi Perempuan Revolusioner Afghanistan (RAWA) sebagai bagian dari kerja aktif anti-perang (sekaligus sebagai bagian dari perjuangan anti-patriarki yang lebih besar!). RAWA telah berada di garis depan dalam agitasi radikal untuk hak-hak perempuan di Afghanistan selama lebih dari 26 tahun. Mereka telah berperang melawan pendudukan Soviet pada 1979, menyusul perlawanan terhadap bangkitnya fundamentalis reaksioner yang didukung AS, dan sejak 1996, melawan pembenci perempuan dan fundamentalis Taliban yang serupa. Menggambarkan diri mereka sendiri sebagai “organisasi politik/sosial perempuan Afghanistan yang berjuang untuk perdamaian, kebebasan, demokrasi dan hak-hak perempuan di Afghanistan yang dilanda fundamentalisme,” mereka adalah satu-satunya organisasi perempuan akar rumput, yang feminis, sekuler, dan sosial demokrat yang ada di lapangan di negara itu.
Sekarang dengan upaya perang AS saat ini, mata dunia tertuju pada Afghanistan dan semua aspeknya, termasuk RAWA. RAWA adalah pejuang kemerdekaan yang mempertaruhkan hidup mereka untuk mendidik dan memberikan bantuan bagi perempuan dan anak perempuan di Afghanistan dan di sekitar kamp-kamp pengungsi. Mereka membesarkan kaum revolusioner sembari menjalankan sekolah bawah tanah untuk anak perempuan yang ditolak pendidikannya, menjalankan tempat kerja rahasia yang menghasilkan pendapatan yang merupakan satu-satunya cara untuk kelangsungan hidup para janda di bawah rezim yang melarang populasi perempuan untuk bekerja, atau mendistribusikan perawatan medis, selimut dan makanan untuk keluarga pengungsi Afganistan di Pakistan. Di saat-saat bangkitnya Taliban, RAWA harus memperluas pekerjaan mereka ke negara tetangga Pakistan, di mana jutaan pengungsi Afghanistan hidup dalam kondisi yang menyedihkan. Di sana, RAWA mengirimkan tim medis kepada para perempuan yang terkadang tidak pernah bisa berobat ke dokter. Mereka mendirikan rumah sakit pengungsi Malalai di Pakistan selama 11 tahun, tetapi terpaksa menutupnya baru-baru ini karena kekurangan dana.
Sementara melakukan pekerjaan ini dalam keadaan seperti itu, mereka pada berbagai waktu juga mengangkat senjata. Dalam pertemuan baru-baru ini dengan pendukung Taliban di Pakistan, mereka harus melawan mereka dengan tongkat. Mereka memiliki penjaga bersenjata di luar sekolah rahasia untuk anak perempuan di beberapa daerah. Mereka baru saja mengeluarkan seruan untuk pemberontakan, baik dengan atau tanpa dukungan diam-diam dari PBB.
Dengan jatuhnya Taliban yang tampaknya akan segera terjadi ketika bom AS jatuh dan pasukan Aliansi Utara terus maju, kita tidak dapat mencerminkan antusiasme media arus utama bahwa sekarang masalah perempuan telah terselesaikan. Dalam pidatonya baru-baru ini, Laura Bush menyamakan “keuntungan militer” AS dengan pembebasan perempuan di Afghanistan, di mana “perempuan tidak lagi dipenjara di rumah mereka. Mereka dapat mendengarkan musik dan mengajar putri mereka tanpa takut dihukum.”
Faktanya adalah bahwa AS telah melepaskan momok Aliansi Utara ke massa Afghanistan yang mengalami pemerintahan fundamentalis yang kacau dari tahun 1992 hingga 1996, sebelum digulingkan oleh Taliban. Faksi Jihadis dan Mujahidin yang memerintah (dan sekarang menjadi bagian dari Aliansi Utara -NA) memiliki daftar pelanggaran hak asasi manusia yang terdokumentasi dengan baik.
Pasukan Jenderal Dostum, yang kini bersorak sebagai protagonis di balik berbagai kemenangan anti-Taliban, dituduh menculik dan memperkosa perempuan secara teratur selama periode itu. RAWA menyatakan bahwa banyak perempuan dan keluarga mereka melarikan diri dari pasukan Aliansi Utara yang bergerak maju, dan tahu betul teror yang dialami penduduk sebelum masa Taliban, dan menunjukkan bahwa dalam banyak hal lebih buruk daripada pemerintahan Taliban itu sendiri. Satu-satunya hal yang berubah bagi perempuan adalah bahwa Taliban melembagakan dekrit misoginis mereka.
Pemerkosaan dalam arti luas adalah bagian dari perang kelas yang dilancarkan terhadap mereka yang berpotensi kuat. Ini adalah taktik dominasi yang bermaksud untuk melucuti kemanusiaan, dan akibatnya kemampuan untuk bertindak sebagai orang yang bebas, dari para korbannya. Perempuan sebagai kelas, seperti kelas miskin dan tertindas secara keseluruhan, memiliki potensi perubahan revolusioner dalam perjuangan terorganisir mereka untuk menggulingkan dominasi —sebuah ancaman bagi mereka yang memegang kekuasaan itu. Ketika ditanya mengapa Taliban melembagakan undang-undang yang kejam macam itu bagi perempuan, salah satu anggota RAWA mengatakan bahwa karena mereka [Taliban] “bisa mencium bau-bau perubahan feminis di udara secara global,” dan karenanya harus bertindak untuk menentangnya. Sementara itu, tren pemerkosaan yang dilakukan sebagai senjata militer strategis dalam peperangan modern sedang berkembang, di mana teror dan mempermalukan penduduk menjadi sarana untuk mencapai tujuan “pembersihan etnis”, namun selalu efektif dalam mengatur perilaku sosial dari perempuan. Di sinilah kita bisa melihat adanya suatu kaitan antara penindasan perempuan di seluruh dunia dengan penindasan perempuan di bawah Taliban dan fundamentalis lainnya.
Mendukung RAWA adalah langkah awal, dan sebagai anarkis, kami dengan antusias mendukung kerja-kerja mereka sebagai senjata yang nyata dalam melawan patriarki dan penindasan mematikan yang dihadapi semua orang Afghanistan di bawah fundamentalis paling baru. Jika kita melihat politik mereka sebagai “liberalisme radikal”, maka kita bisa bersolidaritas dengan satu-satunya kelompok yang menunjukkan potensi politik libertarian anti-otoritarian di Afghanistan. Mereka tanpa kompromi sudah menunjukkan praktik gotong royong, desentralisasi, dan praktik perjuangan anti-patriarki. Kita harus membuat hubungan antara patriarki terkonsentrasi yang melekat pada rezim fundamentalis (dari seluruh agama dan budaya utama) dan demokrasi kapitalis Barat yang patriarkis.
Selain itu, tujuan kaum anarkis yang mendukung RAWA adalah untuk secara terbuka memajukan penentangan mereka terhadap patriarki dan agresi militer AS, dan fundamentalisme dalam segala bentuknya, di antara berbagai perjuangan sosial di wilayah kita. Kita juga dapat mencoba memperbaiki polarisasi gerakan anti-perang menjadi pasifisme atau “anti-imperialisme” kiri yang otoritarian. Kami anti-militerisme dan anti-otoritarian; kami menginginkan feminisme dan penentuan nasib sendiri, perdamaian sosial dan kebebasan politik dan ekonomi.
Namun, karena RAWA secara terang-terangan adalah kelompok politik, setelah menyatakannya begitu mereka berperang sebagai kekuatan bersenjata anti-imperialis melawan pendudukan Soviet di tahun 80’an, mereka juga memiliki program politik yang mungkin kita sebagai anarkis akan keberatan.
Negara
Sebagian besar literatur RAWA menyerukan terbentuknya negara demokratis yang sekuler dengan partisipasi penuh dari semua orang Afghanistan dan khususnya perempuan (dan dengan senang hati mengecualikan semua fundamentalis dengan keras). Mereka bukan anarkis. Mereka menginginkan sebuah negara yang idealnya akan memperluas hak asasi manusia kepada semua warganya dan menjamin partisipasi dan perwakilan yang setara —sebuah situasi yang sangat diinginkan oleh mereka saat ini.
Bagaimana kita membayangkan masyarakat ideal kita diatur di tempat yang hanya bisa mencapai tingkat kekacauan yang dimilikinya melalui penghancuran sistematis oleh kekuatan super yang bersaing dan oleh panglima perang yang misoginis? Orang-orang akan menggunakan contoh yang terjadi di Afghanistan saat ini sebagai alasan untuk menjelaskan mengapa anarkisme tidak akan berhasil. Kita harus siap untuk mengatakan mengapa ini sepenuhnya salah. Sebaliknya, kita dapat dengan jelas menunjukkan bahwa perjuangan untuk kekuatan negara bangsalah yang telah membuat Afghanistan menjadi seperti sekarang ini. Kita harus mengajukan kritik terhadap negara yang pada dasarnya didasarkan pada dominasi, hierarki, dan kekuasaan, dan karena itu bertentangan dengan kebebasan mendasar, sembari memberikan visi alternatif dewan federasi di mana seluruh komunitas berpartisipasi dalam kehidupan publik.
Ekonomi
RAWA tampaknya tidak punya analisis ekonomi. Jika “demokrasi sekuler” RAWA berarti ekonomi kapitalis lain yang bergantung pada keinginan agenda IMF dan Bank Dunia, atau jika mereka memikirkan demokrasi sosialis, sejauh ini masih belum jelas. Sebagian besar agenda politik mereka diselimuti oleh diplomasi yang mereka lakukan pasca 11 September. Jelas bagi kita bahwa Afghanistan tidak akan pernah bebas dari segala bentuk imperialisme jika menganut sistem ekonomi kapitalis.
Mengenai kelas, dan aliansi lintas kelas yang akan kita lawan, masih menjadi pertanyaan apa arti diskusi tentang kelas dalam konteks mereka yang ada di Afganistan (di mana 80% populasinya menganggur, dan mereka yang berkerja masih sangat sedikit). Apa arti kelas di mana mayoritas penduduk dipaksa melakukan pekerjaan reproduksi domestik saja, dilarang mengakses perawatan medis apa pun yang tersedia dan dipaksa mengemis dan harus menjalani prostitusi (yang juga ilegal) sebagai satu-satunya metode bertahan hidup mereka? Apa artinya kelas ketika orang menjual anak-anak mereka? Jika pun ada perang kelas yang terjadi di Afghanistan, perempuanlah yang melawan balik sebagai kaum tertindas.
Peran PBB
Sebagai solusi atas kekacauan yang sedang berlangsung di Afghanistan, RAWA mengusulkan pasukan penjaga perdamaian PBB yang bertujuan untuk melucuti pihak-pihak yang bertikai. Mereka juga telah meminta PBB untuk mencabut sanksi ekonomi terhadap negara mereka, yang hanya berujung pada penghukuman terhadap orang miskin dan malah memberikan lebih banyak kekuatan moral pada Taliban, yang hubungan internasional dan kriminalnya membuat mereka tidak terpengaruh oleh sanksi tersebut. Sebaliknya, tuntut RAWA, PBB harus memberikan sanksi diplomatik kepada negara-negara yang telah mendanai berbagai faksi fundamentalis, termasuk Prancis, Arab Saudi, Iran, dan Amerika Serikat!
Di sisi lain, kita sebagai kaum anarkis perlu memperkuat kritik kita terhadap PBB dan solusi yang kita usulkan untuk jenis kekacauan yang dialami sebagian besar penduduk dunia. Kaum kiri telah tertangkap basah, karena tidak menawarkan solusi selain mengandalkan hierarki badan pemerintah global untuk memperbaiki masalah kita yang paling buruk di dunia. Kita tampaknya terjebak dalam “pemerasan ganda”: jika kita menentang pemboman AS di Afghanistan, kita mendukung legitimasi Taliban; jika kita menentang Taliban, kita mendukung bom AS dan/atau intervensi “penjaga perdamaian” PBB, yang membuka jalan bagi modal global untuk membangun kembali negara itu.
Mantan Raja
Skenario lain yang tidak mungkin RAWA usulkan adalah skenario di mana mantan Raja Zahir Shah yang berusia 89 tahun untuk kembali memimpin periode “transisi” yang akan mengantarkan demokrasi perwakilan sekuler.
Seperti kelompok sayap kiri lainnya di Afghanistan, RAWA percaya bahwa raja adalah satu-satunya simbol stabilitas yang pernah dikenal negara mereka, dan meskipun pemerintahannya tidak ideal, sebagian besar penduduk Afganistan percaya bahwa itu pasti lebih baik ketimbang rezim saat ini. Gagasan nostalgia ini semakin diperumit oleh fakta bahwa Zahir Shah telah bertemu dengan Loya Jirga, yang bernada sangat fundamentalis dan sama sekali tidak berpura-pura untuk memasukkan suara feminis atau perempuan secara umum.
RAWA bukanlah pendukung monarki, tetapi mereka salah dalam menggunakan simbologi raja untuk menyatukan front politik sekuler dan anti-fundamentalis yang berakar pada gerakan nasionalistis dan hierarkis. Kemampuan penduduk untuk memahami “demokrasi” yang sebenarnya, dalam arti swa-pemerintahan melalui partisipasi aktif, menjadi semakin jauh dari jangkauan. Sebagai anarkis kita melihat yang terakhir ini sebagai tujuan dalam organisasi sosial; melepaskan penentuan nasib sendiri, dan karena itu kebebasan, melalui sistem perwakilan politik, menjauhkan kita dari solusi masalah, karena dominasi dan hierarki akan selalu menjadi akar dalam kritik anarkis.
Bahwa di bawah raja segala sesuatunya lebih baik adalah benar dalam arti yang relatif, namun ini tidak boleh mengabaikan fakta bahwa ada cara-cara yang membebaskan untuk bergerak maju. Kesejahteraan para perempuan Afghanistan tergantung padanya.
Tindakan Praktis
Dukungan kritis tidak dimaksudkan untuk mencerminkan ketidakaktifan akademisi sektarian. Sebagai anarkis terorganisir, kita dapat secara terbuka memajukan penentangan RAWA terhadap patriarki dan agresi militer oleh AS, belum lagi dukungan AS terhadap Aliansi Utara, dalam gerakan anti-perang yang berkembang di Amerika Utara. Kita punya ruang kosong yang perlu disi ketika pasifisme mutlak di satu sisi dan otoritarian kiri “anti-imperialisme” di sisi lain, sama sekali tidak meninggalkan ruang untuk pengorganisasian anti-militerisme dan anti-otoritarian. Ini juga memberi kita sebuah forum untuk menggambarkan bagaimana anarkisme adalah filosofi politik yang diinginkan dan berbeda dari “liberalisme radikal.”
Dengan pemahaman tentang dukungan kritis ini, federasi kolektif dan individu NEFAC saat ini menyelenggarakan galang dana untuk RAWA, selain juga akan mendistribusikan literatur RAWA, dan akan mengadakan acara pendidikan. Solidaritas macam apa lagi yang bisa diberikan oleh kaum anarkis? Demonstrasi untuk menghentikan pengeboman AS, mengakhiri sanksi PBB, menuntut hak-hak perempuan/hak asasi manusia di Afghanistan. Bekerja dengan kelompok perempuan lokal di AS untuk menghubungkan isu-isu global hak-hak perempuan, globalisasi kapitalis, dan negara-bangsa dan perang mereka.
Kita bisa melakukan ini tanpa mengorbankan prinsip kita. Lebih jauh, aktivisme semacam ini memberi kita kesempatan untuk tidak hanya menempatkan sebagian dari mereka dalam tindakan, tetapi juga untuk menggambarkan bagaimana mereka berbeda. Jika tidak, kita berisiko menjadi tidak relevan.
RAWA bukanlah organisasi anarkis. Namun mereka terpaksa harus mengadopsi sejumlah besar taktik dan ide anti-otoritarian, seperti gotong royong, desentralisasi dan otonomi. Selanjutnya mereka menentang semua rezim pemerintah di Afghanistan: pemerintah Negara-Kapitalis (ala Uni Soviet; misalnya dengan dukungan asing dari Partai Komunis Uzbekistan), pemerintah Taliban, pemerintah Jehadi, atau pemerintah yang didukung oleh Iran atau Pakistan.
Mereka siap untuk meninggalkan PBB dan Raja; sementara itu mereka memohon kepada keduanya untuk melakukan sesuatu yang berbeda dan sering mengutuk mereka atas tindakan mereka. Mereka telah memundurkan diri ke dalam situasi politik di mana mereka tidak mungkin diterima dalam pemerintahan. Itu sebabnya mereka tidak memiliki sekutu di antara organisasi politik lain di Afghanistan. Selanjutnya, mereka telah menyerukan pemberontakan… revolusi sosial… dengan atau tanpa (dan saya pikir mereka menyadari pada titik ini bahwa itu berarti tanpa) dukungan dari siapa pun kecuali rakyat. Jika ada harapan untuk anarkisme di Afghanistan… itu hanya ada di dalam perjuangan mereka.